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    , Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos. Colegio de Santo Domingo Portacoeli. Convento de la Preciosísima Sangre de San Juan del Río Querétaro. Etapa de las Grandes Transformaciones, Declive de la Provincia de Santiago ( ). Fray Domingo de Betanzos. Misión de San Ignacio de Loyola. Casa de Santo Domingo en San Cristóbal. No por pugnas, ni porque le pareciera mal el enfoque de los que gobernaban, sino para volver a la legalidad y a la obediencia de las constituciones no debemos olvidar que este era un momento de reforma de costumbres. En 1620 junto con el agustino fray Pedro de Zúñiga iniciaron un viaje misional a Japón, del cual ya no regresarían jamás. A fray Diego de Vargas y fray Juan de Nieva les tocó ir al obispado de Jalisco que presidía don Alonso de la Mota y Escobar, quien deseaba un convento dominico en su diócesis. Después de muchos trabajos padecidos en el viaje por mar y de haberse librado de morir, cuentan las crónicas dominicas, que por la intercesión de santa María Magdalena, se rompió un arrecife para dar paso al navío. San Luis Potosí, se instalaron los dominicos en la antigua iglesia de San Juan de Dios. Cojiendo En La Casa De Playa. ..



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    La historia dominica en su Época Moderna presenta dos periodos: el de Reconstrucción ( ) y el de Refundación ( ). Casa de Santiago Texupa. El papel de Betanzos como inquisidor lo debemos encuadrar dentro del proyecto de la Corona, que por un lado buscaba limitar el poder de Cortés y de sus seguidores y por el otro el tratar de evitar la entrada. Defendió la idea de que los sacerdotes se deben mantener célibes para poder dedicarse libremente a sus tareas y le dio mucha importancia a la Congregación del Índice para verificar la ortodoxia y la moralidad de las publicaciones. En El Hotel Con La Tetona De La Fonda. Casa de San Miguel Tlatizapán.

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